网友提问：

古代“仗刑”打屁股有多疼？

优质回答：

“杖刑”（题目的“仗”写错了），也就是用棍子打屁股，作为中国古代最常见的刑罚，具有源远流长的历史。

上古时期已经出现杖刑，到梁朝时成为正式刑罚

根据历史资料的记载，早在上古三代尧舜禹时期，就已经出现了“杖刑”。

根据《汉书》的记载，禹“自以德衰而制肉刑，汤武顺而行之”，也就是说，由于禹认为，人们道德衰败了，于是制定了对肉体的刑罚，后来的商汤和周武王都延续了这一做法。

于是，后来就出现了杖刑和笞刑（就是鞭刑）。《尚书·舜典》里面也记载：“鞭作官刑，扑作教刑”。

不过，那个时候，杖刑还主要是临时的刑罚。直到南北朝时期，南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作为正式的刑罚。

到了隋朝之后，隋文帝名人废除了之前的鞭刑、枭首等酷刑，正式制定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚。

到了唐代之后，唐朝沿用了隋朝的五刑制度，略有更改。

唐代杖刑适用于较轻的罪行，但也有人因杖刑丧命

不过，那个时候的杖刑是有一定之规的，而且适用于较轻的罪行。

比如唐代的《狱官令》记载：“杖皆削去节目，长三尺五寸。讯囚杖，大头径三分二厘，小头二分二厘。常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘。笞杖，大头二分，小头一分五厘。”

根据唐代的尺寸来看，一尺约等于30厘米，也就是说最长的三尺五寸也不过90厘米。根据这段记载可以看出，唐代的时候，所谓杖刑多用在询问囚犯的时候使用。

不过，唐代杖刑已经非常凶狠了，受刑者有的时候要面对非常巨大的伤痛。唐玄宗就曾经在一篇诏书中说：“徒非重刑，而役者寒暑不释械系。杖，古以代肉刑也，或犯非巨蠹而捶以致死。”也就是说，经常有犯人因杖而丧命的。

而且，到了武则天时代，还出现了杖杀的制度。比如，公元701年的时候，有个叫李重润的人，被人陷害，于是武则天令人将其杖杀。

武则天发明“一顿杖”，板子没有定数

最变态的是，武则天时期还出现了一顿杖。什么叫一顿杖呢？就是打一顿饭的功夫，至于这一顿饭打多少下，完全没有定数。

那么，打多少下，打多重，就没有了一定之规。马端临在《文献通考》里面就说：“只曰一顿而不为之数，行罚之人得以轻重其手，欲活则活之，欲毙则毙之。夫生与死，捶楚与刀锯亦大间矣。”也就是说，一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶狠。

到了宋代，杖杀（活活打死）就成为了制度性的法律，主要适用于恶逆罪，也就是说造反，杀父母等罪行。

此外，唐代还正式出现了臀杖。在唐代以前，杖刑主要背、腿、臀部等，必须要平均打。但是，臀杖出现之后，则有了只打臀部的杖刑。

明代杖刑有多恐怖？打人者训练时，必须要把砖打裂

不过，杖刑集大成者是在明代。明代的杖刑，真的是到了“出神入化”的地步。

我们首先从锦衣卫训练执杖手这一点，就看到杖刑有多凶残。

根据清代查嗣瑮《查浦辑闻》的记载，锦衣卫主要是找一些地方的地痞少年，“诸恶少年习杖时，先缚草为为二人，一置砖于中，一纸裹其外，俱以衣覆之。杖置砖者视之若轻，徐解而观，则砖都裂；杖纸裹者视之极重，而纸无分，能如是则入选。”

也就是说，这些地痞练习打人，是用砖头和纸张作为对象。打砖的时候，表面上看上去打得很轻，但是能把砖打裂。打纸的时候，看上去打得很重，却连纸都没有打破。

可想而知，能够打碎砖的力道，打到屁股上，受刑人肯定非死即残。

到了明武宗时期，杖刑又有所发展，开始了对大臣进行脱裤子打屁股，以示羞辱。

在明武宗朱厚照时期，出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾。明武宗喜欢吃喝玩乐，甚至拿发动战争当过家家的游戏。

有一次，明武宗想要南巡，于是一群官员就对其进行劝谏。刘瑾借此就对这些劝谏的官员进行摧残。刘瑾命人对这些官员进行杖刑，仅一次就打杖打了146人，其中11人当场死亡。

后来，因为大礼仪事件，又对134名大臣进行杖刑，当场死亡了17人。

打板子有多疼？能把屁股上的肉全部打烂

那么，究竟在明朝时候，打板子能多疼呢？

我们不妨举神宗朝一个例子。

明神宗万历小的时候，朝政主要由内阁首辅张居正把持。后来，张居正的母亲去世了，万历决定对张居正夺情，也就是不让他回家守孝，继续治理朝政。

一群儒家官员自然不能允许这样有悖纲常的事情出现，于是纷纷上疏劝阻。万历一怒之下，对这些大臣进行杖刑。

根据《万历野获编》的记载，大臣吴中行被打之后“刲去腐肉数十脔，大者盈掌，深至寸，一肢遂空”，也就是说，把屁股上的肉都打烂了，导致他的一条腿都残废了。

还有的大臣，如沈思孝是“剔去腐肉，以黑羊生割其臑，敷之尻上，用药冯裹，始得再生，及行戍东粤，徒步过岭，血犹涔涔下也”，意思是这个大臣被打之后，必须把屁股上的腐肉挂掉，用黑羊前腿上的肉缝补上去。但是，路走长了，血就不断的往下流。可见其疼痛。

还有大臣如邹元标直接被打成了残疾，每到阴天的时候，骨头就隐隐作痛，导致他晚年都不能给人作揖。

从这些被打大臣的结果来看，我们就应该能够想到古代的杖刑，究竟有多恐怖了。

其他网友回答

我来回答这个问题，喜欢的话可以关注我哦。

打板子屁股到底有多疼，这和你有没有钱有关！

清代桐城学派的大拿方苞曾经因罪下狱，他在狱中写了本《狱中杂记》里面记录了这样一个故事。

说有三个人犯了同样的罪，都要受杖刑。为了少遭点罪，行刑前，他们都给差役送了银子，结果送三十两的那位，骨头被打伤了，回家养了三十天才好，送六十两的，就受了点皮肉伤，几天没事儿了。送一百八十两的那位，打完了板子，当天就能下地，步履如常了。可见这打板子疼不疼，完全取决你花了多少钱，要想不肉疼，那就得心疼呀。

对差役来说，打板子是个好活儿，能捞不少外快，同时也是个技术活，不能收了钱，还往死里打呀，所以要想成为一个合格的打板子选手，勤学苦练就少不了了。至于怎么练呢。明代的《历代刑法考》中有过这样一个记录。明代锦衣卫训练执行廷杖的校卒时，会用皮革扎两个人偶，一个里面放上砖头，一个包上纸，之后再把两个人偶分别套上衣服。放砖头的这个，训练的是外轻内重的手法，要求表面看起来没使多大劲，衣服不能破损，里面的砖头却都要打碎了。包纸的那个，训练的就是外重内轻的手法了，要求看起来下手很重，但是包的纸却不能有任何破损。这两关都通过了，才算是能够出师行杖了。

那么问题来了，如果是规规矩矩，纯纯粹粹的挨顿板子有多疼呢？这么说吧，电视剧里经常有拖出去五十板子，打一百军棍啥的，基本都是扯淡。要是衙役认真打，基本上二十板子人就得皮开肉绽，昏死过去了，四十板子，就得终身残疾，真要是被打一百板子的话，我估计前五十下还能听到呻吟声，后五十下基本就是鞭尸了。

其他网友回答

挨大板子的刑罚，现在早已经不见了，现在的人除了械斗以外，谁也没有挨过大板子，不过小时候被大巴掌打屁股的滋味儿，恐怕还真有不少人尝过。

在我儿时，真就没少挨过父母的巴掌打屁股。

我小时候顽皮，招猫逗狗的惹恼了邻居，被人家找上门来告状，我的老爸抡起大巴掌，把我的屁股猛一顿打，这屁股疼的没说，不论是坐着还是躺着都受不了，只好是站着吃饭趴着睡觉。

那么老爸的巴掌是多少个我打成这样呢？

我第一次挨打的时候不知道多少下，以后挨打的时候，我便知道挨了多少下巴掌，有的时候是七八下，有的时候是十几下，最多的一次是20下。

我曾经看到这样一个视频，在东南亚某个小国，他们还保持着鞭刑，一个醉驾的司机被执行鞭刑，第一鞭子，那个人是浑身乱抖，还咬着牙硬挺，第二鞭子下去，那是皮开肉绽，于是大喊大叫，第三鞭子下去，只好趴在地上痛苦的呻吟，所幸的是没有第四鞭子第五鞭子。

据说这个人回家养了一个月才得以康复。

古代的酷刑虽然没有视频留下，但从一些书中描写，我还知道这大板子得有多厉害，水浒传里面的武松发配孟州，首先要200杀威棒，交了钱的可以免除，没钱的200杀威棒过后，非死即残，其实这杀威棒也是施耐庵的一个夸张的描写。

如果按照我小时候挨的打屁股的滋味儿，挨上个50大板子，这个人恐怕就得奄奄一息了，不用说200杀威棒，就是100个大板子，这个人的屁股恐怕就要成了肉馅了，这个人不死，他恐怕也要在地上爬行一辈子，因为即使骨头不被打坏，其皮肤和肌肉恐怕就得溃疡，伤好之后肌肉受到破坏，他不是拄拐，就是爬行。

人们在听岳飞传的时候，那岳飞被秦桧上刑，第一刑就是30大板，那行刑的狱卒同情岳飞，喊的声音大板子打得响，板子打在屁股上，就像拍巴掌一样，只有响声，不见疼痛，这就是各个行业里的绝招，谁给他塞钱他就照顾谁。

那主审官是个打板子的行家，马上换了人，打的板子，虽然不见响动，但板板见血，20大板下去，这岳飞痛苦的呻吟道：疼杀我也。

可见岳飞这个顶天立地的汉子，对于打板子也是难以扛住的，其疼痛的滋味儿，恐怕只有挨板子的人知道。

其他网友回答

我是老威，我来回答。

古代的杖刑是非常厉害的，经常能够打死人。这项制度始于隋唐，但是把它拿到朝堂之上用来羞辱大臣，还是明朝用的最多。

杖刑，就是用几十斤重的大板子打到你的身上，而会不会打死人，完全在于施刑的人的力度。很多在当时用刑的人总结出了经验，他们可以在打的很响的情况下，实际上没有给你造成多少伤害，第二天依然可以如生龙活虎般的出现。而如果真的用力打，可以30杖左右就把人给打死。

如在明朝时期，如果大臣不小心得罪了皇帝，皇帝就会使用杖刑，但是到底要怎么打，还是要根据皇帝的心情来的。

比如皇帝说打，那么一般就是表示下惩戒就行了，不用打的太狠。这个时候执行的人也会心领神会，做着样子打你几下，第二天你就没事了。

如果皇帝说着实打，那么就看你的身体素质了。这个时候行刑的人是不会敷衍了事的，而是真的用力打了，很多扛不住的当场就死了。

如果皇帝说用心打，那就是真的要打死人了。这种情况下一般拖出去直接用力打，不打死人是不会罢休的。

当时的太监在行刑的时候也会用一种暗语，如果双脚往外开一个外八字，那就是不用打死人的意思，如果是双脚往内呈一个内八字，就是要人命的意思了。

很多情况下，还在于你是否能够收买到打打板子的人。有些人就事先买通了打板子的人，打板子的人也明白意思，往往会把你打得皮破血流，看起来你会被打的很严重，但实际上只是伤了肉没有伤到骨头，回家休息几天就好了。

所以，古代的杖刑，会不会把你打疼，会不会把人打死，完全在于当权者的心情以及你能不能买通相关执行的人。如果当权者心情好，或是你能够买通执行的人，至少死不了，但即便是最轻的，一般也是打20板子，就算只伤到了肉，其实还是蛮疼的；但是如果这两点你都没做到，那么就不是疼不疼的问题了，而是能不能保命的问题了。

其他网友回答

杖刑， “去衣受杖”，扒光衣服，用竹木板打臀部。始于东汉，最初杖刑并不是一种正规的刑罚，没有得到朝廷有司廷尉正式颁布，仅仅是一种不成文的刑法规定。类似于今天的地方性法规，一般用于郡县或者是民间部落的民俗刑法，直到隋朝才真正被刑部正是确立为国家级刑罚。五刑之一，六十板起步

五刑，通常意义上讲是笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。这种新的五刑体系是由隋朝开创，之前还有许多朝代、帝王制定过不同程度的五刑，包括墨、劓、剕、宫、大辟，再往前追溯还有炮烙等等，这些都是久远的非人道的刑罚，由于太过于残忍，不能彰显明君圣主的品德，逐渐的也就退出历史舞台。

笞跟杖是同一种刑罚，只是量刑的程度不一样。隋朝律法中规定：把竹板削平，十分光滑，行刑的过程中不得换人，也不能停止，必须一次性打完，以十为计量单位，一共分五个等级，十板起步，一直到五十板。

杖刑，同样是用竹子削平，只是竹板的厚度和长度都会增加，同样是一次性打完，分五个等级，六十板起步到一百大板子。

杖刑的适用范围

杖刑的皮肉之苦次之，更多的是起到凌辱警示的作用。青天白日的把衣物脱光，趴在椅子上由官吏用竹木板抽打。

杖刑最主要的适用对象就是妇人犯下奸罪，就像潘金莲与西门庆这种苟且的行为，就是要受100下杖刑，罪不该死。所以武松杀死潘金莲后，性质一下大变，武松才跑上梁山。原则上来说，潘金莲的死也实属不公。

等明朝开国以后，朱元璋将杖刑普遍的推广开来，主要的受刑对象变成文人士大夫。朱元璋看来，这些文人士大夫绝对不能娇生惯养，只要有人敢逆朱元璋的意思，不管品级出身多大，必然是要在宫门前剥去衣物遭受杖刑。

文人士大夫最讲究个体面，这些人饱读诗书明大义，生死气节绝对不会惧怕，唯一不能接受的就是身体形象受辱，所以朱元璋偏偏用杖刑来压制文人的气焰，当然也起到非常好的效果。

杖刑打到屁股有多疼

据《聊斋志异·促织》记载：宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离。一般人被打一百大板后，屁股已经是皮开肉绽，可以说整个臀部的肉都打烂了，甚至肛门处都鲜血直流。

身体好的有可能扛过去，身体素质差的可能打到一半就昏死过去，昏死过去也不会停止，接着打，直到打完为止。很多人由于身体差扛不住这样的皮肉之苦，中途打死也是常有的事情，更多是会将身体打残。

杖刑在今天的菲律宾还继续被保留下来，早些年有两个德国青年在菲律宾胡乱涂鸦被处以杖刑10下，打到第三下的时候就昏死过去，等到10下都打完刑满释放，两名青年被遣送回国后表示，此生再也不想去菲律宾。各位想想看，两个白人青年都仅仅能抗住3下，何况一百下。

杖刑，作为中国古代的一种刑罚，对于社会的稳定和发展起到很好的作用。它代表着时代的进步，彰显出人性的价值和以人为本的理念，最主要的是它不至于致人性命，所以，自隋朝1500年以来一直流传到满清灭亡才被废除。