（一）读《西游记》有感

我又一次翻开《西游记》，因为年龄的增长，我对西游记有了不同的看法。

西游记》是我国家喻户晓的四大名着之一，它的作者是明代的吴承恩。《西游记》讲述了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧以及东海龙太子师徒五人历经千辛万苦，跋山涉水，经过九九八十一难的磨练，终于取得了真经。

漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。

《西游记》中，我最敬佩的人是孙悟空，因为它拥有七十二变和火眼金睛的本事，跟妖怪作战时还有东海龙宫的定海神珠做武器，别提有多威风了！连玉皇大帝见了它，也得让它三分。不知道世界上有多少小男孩想变成孙悟空了。最重要的是因为孙悟空拥有一颗对师傅忠心耿耿的心，是值得我们学习的榜样。

尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。

在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。

唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。

唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。我从《西游记》中深深地体会到“无论做什么事，只要你有一颗克服困难的心，就一定会取得最后的胜利。”德莱赛曾经说过一句话：“理想是人生的太阳。”意思是：人的生活如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向生活的大海。壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动；理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得：做什么事都要有决心以及恒心，才能有十足的把握赢得成功。

奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花；羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由；人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。

人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。

《西游记》确实是一本值得我们中小学生阅读的好书。

（二）《西游记》读后感

当听到地动山摇、三头六臂、火眼金睛这些词语的时候，我们都会想到一本书，就是四大名著之中的《西游记》。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

小说以整整七回的<<大闹天宫>>故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

（三）《西游记》读后感

阅读过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水般轻轻点一下就忘记了，唯有这部——《西游记》我是历历在目的，它深深的刻在了我的脑海里。

初次接触《西游记》，是在小时候牙牙学语的时候，从大人们口中的故事里，从电视机上。那是一个讲唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一起去西天取经,一路上斩妖除魔，披荆斩棘，历尽千辛万苦，经历了九九八十一难，终于取得了西经，修得了正果。当时单纯天真的我认为唐僧代表是善良的，孙悟空代表的是勇敢，机灵，猪八戒代表的是勇敢一点，沙和尚代表的是老实。我就在想，既然这样的话，那么让我来取也是可以的啊。

当今世界，胜利已经成为每一个人的追求目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是个怎样的人，或者是成为一个怎样的人。就这样，那些胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道把胜利挂在嘴边，或是怎样才能胜利，直到离胜利越来越远。相反，那些无惧无畏，勇敢前行的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

有人会问：现在的我们只是学生，干一番大事业离我们还是太遥远了，我们空有勇敢也没有用。其实，我们在任何时候，做任何事情都要勇敢；如果你是胆小怕事的，那将会什么事也做不好，做什么都小心翼翼的……

你只需要记住，胜利的曙光永远只属于勇敢者。只要学会勇敢，我们就已经向胜利迈出了一大步。

（四）《西游记》读后感

星期六的那天，我和同学去了一趟图书馆。进图书馆门售后台前，我的眼光突然闪烁在了我的眼前我随着这缕光来到了一本书的面前，书名叫做《西游记》。这是一本耳熟能详的名著，是明代著名小说家吴承恩写的一部作品。当我拿起这本书时，我就感觉这本书与我的手似如胶水粘在了一起，我被这本书吸引了，不舍放下。

吴承恩(约1500年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸（今枞阳县雨坛乡高甸）。中国明代杰出的小说家，是四大名着之一《西游记》的作者。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

唐僧：是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有时也会昏庸顽固，是非不分。

西游记一共有100章，如今西游记早已成为大家心目中不可动摇的作品。这本书的内容大致是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事.

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,.第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起.从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救.孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,白骨精。二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛、坚苦的取西经之路.

小说大概分为三部分：

第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫； 第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由； 第三部分（十三到一百回）是全书故事的主要部分，写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经.

唐僧：是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有时也会昏庸顽固。

孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮，武艺高强，勇敢机智，有智慧。

猪八戒：憨厚纯朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，好色。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，不畏艰险。

西游记在1986年被翻拍成了电视剧，是人们更加深刻的记住了西游记里面的情节，完美演绎了里面的情节。如今越来越多关于西游记的电影上映，比如：《西游降魔篇》、《西游记之大圣归来》、《大话西游》等。

看完这本书后，我们要学习不畏艰险、勇往直前的精神。

（五）《西游记》读后感

吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。

今天，我又一次翻开《西游记》，武功高强、正义大胆的孙悟空;贪吃贪睡、好色好财的猪八戒;任劳任怨、心地善良的沙和尚;意志坚强、诚心向佛的唐玄奘;勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马……精彩的故事情节，栩栩如生的人物描写也又一次深深地打动了我。合上书本，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是艰难啊!一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，大家都受尽了煎熬!

其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。唐僧遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好!有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样，有对学习有坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。

看着师徒四人的坚定不拔，想想我自己的所作所为，真是自形惭愧。

6岁那年，瞅着别人如小鸟般在溜冰场上“飞翔”，我也禁不住动了心，非缠着妈妈要买一双溜冰鞋。妈妈拗不过我，便说：只要你学会了滑冰，我就给你买。”“好!一言为定!”不过，当我摔了几脚后，就气呼呼地把溜冰鞋给扔到垃圾桶里去了。瞧着别人溜冰时轻盈矫健的身影，我也只有望“鞋”兴叹啦!可唐僧师徒呢?一十四年后才取得真经，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艰难险阻也没有放弃。这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!

（六）《西游记》读后感

《西游记》一本红遍大江南北的书籍，也是中国古典四大名著之一，《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，他以诡异的想象，极度的夸张，突破时空，生死，神，人，物的界限，创造了一个光怪陆离，神异奇幻的世界。他塑造了许多有血有肉，个性鲜明的人物，神明。中间穿插大量游戏笔墨，使全书充满戏剧色彩和诙谐气氛，且带有浓厚的宗教色彩。这种种的优点，使得他自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，鸦片战争以后，被翻译为数种语言，许多学者对这部小说做出了极高的评价。

在生活中，处处都有西游记的身影，无论是每年都有人把西游记翻拍成电影，还是在日常中，总有人用书中的人物来形容他人。虽然那些人或许没有完全看完西游记，但是西游记的故事早已深入民心，在这样的坏境下，基本没有人会想去看西游记。而且，西游记原著的语言晦涩难懂，想要全篇理解更是难上加难，久而久之，就没有人阅读了。

我是在一次机缘巧合下阅读他的，他的名声太大，以至于我对他拥有浓烈的好奇心，‘到底是怎样的一本书才可以成为四大名著?’怀着这样的心情，我第一次阅读了《西游记》，但是当时的我根本看不懂那泛黄书皮下的奥妙，更看不懂字里行间中的一些描写，就连对话以外的部分也看的云里雾里的，令我大失所望，但仔细一想也释然了，这可是一本明代小说啊。于是我把手中厚重的书籍推回原位，去找另一本去了。

后来，我发现了西游记的翻译版，我才开始阅读这本书。看完后也没有太大的感触，或许是这是翻译版，没有古文版那种荡气回肠的感觉了吧。但是现在，再回想西游记，我发现这本书有着许许多多的漏洞，作者也没有解决这些漏洞，导致网络上无数问题层出不穷，回答自然也层出不穷，无论是言之有理的回答，还是天马行空的想象，都无法完美的解释全本书的奇怪之处，正是这种魅力，才使他长久以来，热度不减。还有其中描写的师徒四人，各具特色，无数人都听说过齐天大圣的大名，都听过唐僧的名号，听过八戒的种种恶习。这是一种不同于《三国演义》真实历史改编而来的故事，也不同于《红楼梦》那种对封建社会的控诉，《西游记》重点突出了孙悟空的追求自由，放荡不羁的性格特点，人们一说到猴子，便总能不约而同的想到一位有着火眼金睛，手持定海神针的齐天大圣，作者成功的把孙悟空这个艺术形象传达进了每个人的脑海中。

在生活中，我们也要学习孙悟空的那种不屈不挠，不轻言放弃的性格，却不能如同他一般顽劣，无规矩不成方圆，是、也要像唐僧那样做一位遵纪守法的好公民，行善好施，为名除害，不为财色迷惑。在对待他人时，应当如同猪八戒一般，虽然他在书中形象不佳，但他待人温和，憨厚单纯。生活虽然不像《西游记》那般奇幻，但也会有不少的波折，但只要相信自己，坚定内心，就一定会找到属于自己的那份蓝天。